习尚旅游 ：到白族看扎染

习尚旅游：到白族看扎染

到白族看扎染

扎染，习尚是旅游我国别致的平易近间传统手工印染工艺
。在“白族之乡”的到白云南除夜理 ，色采斑斓的族看扎染扎染成品，已成为习尚旅游中不成贫窭的习尚一部分。

扎染，旅游古称“扎缬”、到白“绞缬”，族看扎染俗称“印花布”，习尚有着悠长汗青。旅游从唐朝《南诏答复国史画卷》和宋朝《除夜理国画卷》中人物的到白穿戴服饰来看，早在一千多年前，族看扎染白族先平易近便掌控了印染技能
。习尚经由南诏
、旅游除夜理国至今的到白不竭展开，扎染已成为颇具白族风情的手工印染艺术。出格在盛唐年间，扎染在白族区域已成为平易近间时髦，扎染成品异常成了向皇宫供献的贡品。十世纪，宋仁宗明令严禁扎染物品平易近用，把它作为宫廷公用品。

扎染的建造编制别具一格 ，旧籍活泼地描摹了祖先建造扎染的工艺过程：“‘撷’撮采线结之 ，此后染色
。即染 ，则解其结 ，凡结处皆原色 ，余则进染矣
 ，其色斑斓。”除夜理白族区域的扎染材料为纯白布或棉麻混纺白布，染料为苍山上展开的寥蓝
、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液。工艺过程分筹划 、上稿、扎缝、感染、拆线、漂洗、整检等工序 。建造时，屈就作者快活喜悦爱好的花腔纹式 ，用线将白布缚着，做成必定襞折的小纹
，再行浸进染缸里感染 。如斯几回
，每浸一次色深一层
，即“后发先至” 。感染到必定的程度后，掏出晾干 ，拆往缬结
，便展示蓝底白花的图案斑纹来。这些图案多以圆点、犯警则图形和其他复杂的若干很多若干图形构成 。构图严谨
，筹划饱满，多为二方或四方延续纹样
。白族扎染取材普及，常以外埠的山川景物作为创作素材，其图案或苍山彩云，或洱波浪花 ，或塔荫蝶影，或神话传说 ，或平易近族风情 ，或花鸟鱼虫……妙趣天成 ，千姿百态。在感染过程中，因为斑纹的鸿沟遭到蓝靛溶液的浸润，图案产生发火天然晕纹，青里带翠，凝重素雅，薄如烟雾，轻若蝉翅，似梦似幻，若隐若现，神韵别致 ，别具一格 ，有一种回回天然的拙趣 。

比来几年来 ，除夜理喜洲白族妇女在图案艺术、古代结扎技法和现代印染工艺相连络的根本上，推陈出新
，展开了黑色扎染这类新的手工印染技能。黑色扎染打破了传统单色扎染色彩的局限
，朴实多色的合营和色采的不合。独霸扎缝时宽 、窄、松 、紧
、疏、密的不合，构成染色的深浅不一
，构成不合纹样的艺术终局 。出格值得一提的是，在一些白族区域
，一种称为“反朴法仿扎染”的工艺成品正应运而生。反朴法仿扎染是在古代扎染根本上展开起来的像扎染而非扎染
，像泼画而非泼画，图案斑纹兼有扎染与泼画之气焰的新工艺
。其特点是在扎染工艺上省往了扎结这一工序，图案斑纹色晕层次愈加丰富，展示犯零乱融浑、斑斓厚重的色采终局。黑色扎染和反朴法仿扎染具有同曲异工之妙 ，能产生发火昏黄行动的气焰和回回天然的美
，更好地默示物像，添加艺术魅力。